张九韶

　　比孔子稍晚的公输班，因是鲁国人，又称鲁班。鲁班是中国古代最有影响的发明家和能工巧匠，二千四百多年来，他的创造发明故事一直被人传颂。
　　鲁班被尊为建筑业的祖师爷，他是房屋和桥梁的卓越设计师。他发明了锯、墨斗、曲尺、钻子、凿子等木工工具，大大提高了工作效率。在他的影响下，连他的母亲和妻子也有木工方面的发明。
　　在兵器方面，他发明了攻城的云梯和水战用的工具。
　　《墨子》记载，“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”《鸿书》载，“公输班为木鸢以窥宋城。”他发明的这种木鸟，应是世界最早的航天器。
　　鲁班的创造发明数不胜数，附会他身上的发明故事多如牛毛。
　　我们因孔子故里而骄傲，我们亦因鲁班故里而自豪。孔子是哲学社会科学家，是先师，是圣人；鲁班是自然科学家，亦是先师，亦是圣人。他们代表的，应是中华文明的两个源头。
　　中国历代统治者为巩固政权，偏重研究统治术，儒家的修、齐、治、平那一套很符合统治者的利益。所以在漫长的历史中，孔夫子大部分时间是很走红的，被抬到“吓人”的程度，被鲁迅称作“时髦圣人”。
　　而对自然科学和创造发明却不那么重视，直到西方列强进行工业革命的时候，满清统治者还将西方的发明作为“奇技淫巧”加以拒绝。这样，鲁班被统治者所轻视是必然的了。但在民间，却大受百姓尊崇，呼他为鲁班爷，尊他为神。我国几乎所有高难度的重要建筑，差不多都附会有鲁班爷的功劳。鲁班成了智慧的化身和发明家的代表。
　　鲁班故里曲阜原本有个鲁班庙。自然，这个小小的鲁班庙无法和巍巍大成殿相比；即使这个小小的庙，解放后因为道路扩展也轻易地毁掉了。
　　鲁班一生建造广厦华屋千万间，而在他的老家，却没有一间小小的房舍供其安息。那些近年来大发其财的建筑商们，那些以得“鲁班奖”为最高荣誉的设计师们，面对祖师爷的如此窘况作何感想呢？
　　我们不能仅仅搞个纪念馆什么的就了事，我们可以借鲁班爷的声望去做许多事情。搞个鲁班文化节如何？未尝不可。只是一个孔子文化节已经够我们忙的了。起码可以搞个论坛，邀请建筑业骄子和学人探讨城市建设和建筑行业的有关问题。还可以将“鲁班奖”引到曲阜，举行颁奖典礼。还可以在曲阜举办各行各业能工巧匠的技能大赛，不妨叫“班门弄斧”大奖赛吧。这些活动，对提升我们的城市建设水平和建筑质量将会大有助益。

　　——摘自张九韶著《济宁文化漫谈》