“政德”一词最早出现在西周康王时期的大盂鼎铭文中，春秋战国时期，百家争鸣极大丰富了“政德”这一文化内涵，经过两千多年的历史发展，政德成为了中华优秀传统文化不可或缺的一部分，而以孔子为代表的的儒家学派，奠定了中国政德传统的基础。

孔子曾提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的德治主张，将施行“德政”的统治者比喻为天空中用以指示方向的北斗星，从而凸显出“为政以德”的重要价值，彰显了良好政德所拥有的强大凝聚力、号召力和影响力。春秋末期，周天子大权旁落，诸侯纷争，乱象丛生。孔子在这样的时代背景下呼吁德政，希望执政者无为而天下归之，不动而化，不言而信，无为而成，使老百姓能生存下去。“为政以德”，一方面要求统治者要以道德治理国家，另一方面要求统治者自身也要修德正己，这实际上是对治国理政之人提出了道德层面上的要求，要求从政主体要具有高尚的道德品质、道德人格和道德境界，从而成为万民的表率，只有这样才能清明政治、稳定社会。所以对统治者而言，加强道德修养至关重要。孔子认为，“道之以德，齐之以礼”，孟子也讲：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”，意指用武力不能得人心，要用道德感召，使人心悦诚服。在儒家看来，为政以德就是要求为政者行有德之政，行有德之政最为关键的便是要富民、教民。我国古代历来就有“尊民贵民”“爱民利民”“恕民教民”等民本思想和优良传统。孔子认为“古之为政，爱人为大”，孟子和荀子也分别提出了著名的“民贵君轻”说和“君舟民水”说，认为民众是国家存在的基本条件，如果没有民众，国家将不成其国家。以民为本首先要使民众富裕起来，继而在满足百姓物质生活需要的基础上一步步推动礼仪教化，让老百姓一步步过上安稳、富庶、文明的生活，从而形成亲近和谐的人际关系和欢乐祥和的社会氛围。

思想建设是党的基础性建设，是指党为保持创造力、凝聚力和战斗力而在思想理论方面所进行的一系列工作。毛泽东同志高度重视党的思想建设，他曾指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。”正所谓，国无德不兴，人无德不立。党的十八大以来，习近平总书记曾多次强调，领导干部要讲政德，这就是对于传统文化中“为政以德”思想的传承和发展。作为党员干部，应常修为政之德，做到明大德、守公德、严私德，将修身立德内化为行动自觉，从而进一步提升从政道德境界，始终坚守共产党人的精神高地。新时代党的思想建设的核心内容是要增强党员干部的党性修养、加强党员干部的理想信念教育和思想政治教育工作，这同中华优秀传统文化的政德理念是承前启后、一脉相承的。

加强党的思想建设，一是要加强党员干部理想信念和党性教育。充分挖掘本地的优秀传统文化资源，将党性教育与优秀传统文化相结合，找准二者在内在思想精髓上的一致点、在主要内容上的耦合点、在价值取向上的契合点，并将优秀传统文化资源进行整合，串珠成线，连点成面，拓展党性教育培训内涵和覆盖面。二是加强党员干部政德思想教育。充分吸收汲取优秀传统文化中所蕴含的治国安邦、为政以德、修身养性、家国情怀等一系列宝贵思想，并将其应用到党员干部教育培训当中，不断增强党员干部践行政德要求的思想自觉、政治自觉和行动自觉。三是加强基层思想政治建设。充分发挥各级党组织领导作用，建好用好新时代文明实践中心(所、站)，开展优秀传统文化进乡村、进社区、进机关、进企业、进学校、进医院等“六进”工程，提高基层党员群众的传统文化素养。将传统文化教育列为党员群众日常教育内容，通过开展主题党日活动、开发优秀传统文化课程、发放传统文化知识手册以及利用学习强国、“两微一端”新媒体等形式，弘扬优秀传统文化，播“仁”“义”“礼”“智”“信”等儒家思想精髓。