编者按：党的十八大以来，习近平总书记高度重视传承弘扬中华优秀传统文化，强调要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。曲阜作为儒家文化的发源地，在推进儒学研究传播、弘扬传承优秀传统文化中担负着重大责任。曲阜市第十五次党代会报告提出：“未来五年，东方圣城·幸福曲阜，必然成为‘两创先行示范区’”“当好优秀传统文化的守护者、传承者，当好‘两创’的探路者、先行者”。我校作为培训干部的主渠道和思想理论建设的重要阵地，积极响应号召，进一步加强传统文化理论研究，用时代精神激活传统文化的生命力。特开设【“两创”之声】专栏，推出系列研究成果，敬请关注。
明大德 守公德 严私德
——领导干部政德建设的传统文化内涵
习近平总书记说：“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。”这是对领导干部讲政德、修政德、立政德的谆谆教诲，为领导干部确立了思想遵循和行动指南。具体来说，大德是本，事关领导干部的理想信念和党性修养；公德是要，事关领导干部的宗旨意识和实干精神；私德是基，事关领导干部的道德操守和品行修养。
传统文化是一个民族的灵魂和大脑，记载着一个民族的历史，承载着一个民族的现在，寄托着一个民族的未来。它是一个民族灵魂安放之地，是一个民族精神的家园。中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是中华民族生生不息的精神命脉，也是涵养干部为政之德的重要源泉。
明大德：纯党性、炼忠诚，筑牢理想信念
大德,是党员干部政治素养中最高的层次，明大德就要有坚定的理想信念和坚定的党性修养。人生如屋，信念如柱，一个人的信念坚定了，才会全身心地投入到他所信仰的事业中去，才会在风浪面前不动摇，在困难面前不泄气，在关键时刻不怯步。在中华传统文化中，从不缺少对理想信念坚定的追求。《论语·里仁》有言：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是仁人志士要立志追求真理，有理想有抱负，而不是一味关注于个人的吃穿等琐事。孟子说：“虽千万人，吾往矣。”荀子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”强调仁人志士要坚守志向，弘扬道义。这样一种杀身成仁、舍生取义的观念对后世历朝历代的文人士大夫产生了深远的影响，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这种为理想信念抛头颅洒热血的思想其实是一脉相承的。另一方面，明大德要有坚定的党性修养，做到对党的信仰的忠诚，对党组织的忠诚，对党的理论和路线方针政策的忠诚。忠诚在我国历史文化传统中被看做是最崇高的道德规范，也是为官从政的根本。正所谓“天下至德，莫大乎忠”“人之忠也，犹鱼之有渊”，历史上评价一个政治任务的好坏，常常看一个忠字。忠臣名垂青史，奸臣遗臭万年。牧羊十九载的苏武，身在曹营心在汉的关羽，精忠报国的岳飞，留取丹心照汗青的文天祥，都是因为对国家和民族的忠诚而彪炳史册。
在新时期，保持对党忠诚, 不断增强“四个意识”, 坚定“四个自信”, 做到“四个服从”, 坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位、坚决维护党中央权威和集中统一领导, 在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致, 是共产党人明大德的应有之义, 也是新时代政德建设的根本要求。
守公德：重民本、强担当，恪守克己奉公
大道之行也，天下为公。公德就是公众之德，公权之德，工作之德。我们党自成立之日起就把“人民”二字镌刻在旗帜上，并融入自己的全部奋斗实践。焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，谷文昌“不带私心干革命，一心一意为人民”，杨善洲“手中权力只能老老实实用来办公事”等，他们都是时代先锋，人之楷模。
重民、爱民、养民一直是中国自古以来的优秀政治文化传统，如“民惟邦本，本固邦宁”、“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”、“为天地立心，为生民立命”、“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”等。唐太宗执政的时候常常用“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”一句来警示自己，因为他知道，隋炀帝恃其富强，横征暴敛，让民众苦不堪言，才使得隋朝一夜之间分崩离析。李世民所表现出来的这种爱民、惜民、畏民的政治素养，是历代帝王中是非常可贵的。
《荀子·臣道》中有言：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。”在中国古代社会，既不体恤国君的荣辱，也不顾及国家的安危，一味迎合，结交权贵来苟且容身，只为保住官位和俸禄的人，被称为“国贼”，是为社会大众所不齿的。曾国藩《治心经·诚心篇》也提到“以苟活为羞，以避事为耻”，即做人做官要勇于担当，积极作为。中国老一辈无产阶级革命家更是充分发扬了中国传统的担当美德。毛泽东十六岁出韶关时写了一首诗：男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。周恩来十三岁就说了“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言。习近平总书记在回忆梁家河插队的岁月时说：“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨，22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信，我人虽然走了，但是心还留在这里，那时候我就想，我要从政，做一些为老百姓办好事的工作。”
当前我国正处于矛盾凸显期、改革攻坚期、结构调整阵痛期，迫切需要具有为民情怀和责任意识的领导干部。懒政便是无德，新时代领导干部要具备一心为民的赤子之心，要有担当重任的底气，克己奉公，夙夜在公，切实做到秉公办事，心底无私，在危险面前不后退，在困难面前不掉队。
严私德：严修身、砺品格，注重家风建设
“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”是儒家学说的精髓，“修身”是指格物致知正心诚意，“齐家”是指孝敬父母长者家庭和睦，“治国”是指学以致用怀有社会责任感和家国情怀，“平天下”即使天下公平、公正、和谐、秩序。良好的道德品行和人格操守既是立身之本，也是发扬社会主义新风尚的客观需求。“严私德”就是要克己奉公，净心自守，严守为官做人的底线，注重家风建设。
中国古代非常重视家风和家教，把齐家与修身、治国、平天下放到同等重要的地位。对于家风的规定，散见于文人墨客的家训、家书中。《诫子书》就是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。《诫子书》言：“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要求从淡泊明志上下功夫，修身养德、淡泊明志、宁静致远，字字精辟深刻，情真意切，展现了对儿子的谆谆教诲和殷切希望。
作为新时代的党员干部，要自觉从中华优秀传统文化中汲取思想精华和道德精髓，更好地锤炼党性、固本培元，正心明道、涵养政德，以政德的力量去引领社会道德风尚，赢得人心。
来源：《中国教师》
作者：卢宁 中共曲阜市委党校教师
