在曲阜市大沂河北岸，东104国道路西，有一座枝繁叶茂、绿树成荫的人工筑建土台，周边有苍松、石栏围挡，外部由草坪和绿植环绕，这里就是舞雩坛。

雩是古代祭天求雨的一种祭祀名称，命女巫为舞，增加了舞蹈的成分，称作“舞雩”。清刘宝楠《论语·正义》曰:“舞雩者，雩时为坛设祭于此。有乐舞，故曰舞雩”。所以祭坛又叫“雩坛”或“舞雩坛”。

雩有两种举行方式：一是“常雩”，也称“龙见而雩”，就是天上七星宿呈现龙形，一般在谷物成熟的四月前期举行，祈求上天保佑，五谷丰登。二是“不时雩”，观天行事，没有固定的时间和日期，干旱严重便雩。鲁国的编年史《春秋》对此记录：雩而得雨曰“雩”，不得雨则曰“旱”。届时，国君率领文武百官、乐师女巫，来到舞雩坛上，表达对昊天的崇敬，虔诚地拷问自己执政能力和职责，祈求风调雨顺、国泰民安。

春秋末期的一天，阳光明媚，春意盎然。孔子在大沂河沐浴之后，带领众弟子们登上舞雩坛，谈论志向，抒发情怀，探讨人生理想，并点名让子路、曾皙、冉有、公西华发言。曾皙回答曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，他的回答得到了孔子的赞许，孔夫子喟然叹曰：“吾与点也！”他与学生站在高高的雩坛上，望着沂河滔滔的河水，发出了愉悦的感叹：“浴乎沂，风乎舞雩！”，呈现出孔夫子带领学生走进自然，把无形的知识聚焦到有形的地点，灵活洒脱，悠然自得的生活情趣。

       舞雩坛的功用在清末就已经结束，也失去了昔日的庄严和喧嚣，但是它承载的古代文明深深地嵌在历史记忆中。这一文化遗存的科学保护、合理利用引起了市委、市政府的高度重视，经多方研究论证，坚持地上遗迹保持原貌，彰显历史的沧桑；地下遗迹之上不得种植大型灌木，以防止其根系对遗址造成损毁，或草坪、或石铺，依据地势建成了一个具有历史文化特色的公园。每当清晨，这里可以看到晨练人的身影；到了傍晚，又成为了周边群众休闲娱乐、运动健身的好去处。