孔子是伟大的思想家、教育家，同时也是一位技艺高超的琴家，“诗经三五百篇，皆可弦歌”，在其推崇的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中琴是必修之课，并谱“幽兰”、“陬操”等琴曲，而它使用的琴被后人称为——仲尼琴，相传是孔子自己设计、制作的。

它长：约三尺六寸五分，代表着一年有三百六十五天，前面为弧形，象征着天圆，底板为平，象征着地方。琴面由十三个徽位，代表一年有十二个月及闰月，古琴最初由五条弦，象征“金、木、水、火、土”无行，周文王为了悼念他死去的儿子“伯邑考”增加了一条弦，武王伐纣时，为了增加士气又增加了一条弦，所以古人又称“文王七弦琴”。它有额、颈、腰、尾、发须。有龙池、凤沼、岳山、雁足；就以上各部件的命名，亦可看出制琴之受儒家思想的影响。

 “仲尼古琴”前广后狭，象征尊卑之别，“宫、商、角、徵、羽”象征“君、臣、民、事、物”社会等级，后凑加的文武二弦象征君、臣之合恩，十三徽分别象征十二月而居中最大之徽则代表君。

“仲尼古琴”有泛音、散音和暗音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，象征“天地人”之合和，这一切制琴命名，充分反映出儒家孔子倡导的“礼乐思想”及中国人所重“礼”的合和性，“礼之用、和为贵”，“礼”的作用是保障个体，使个体性有所发挥，“乐”以同和其作用与群体协调，“礼”“乐”同时并用，可使个体和群体之间能相互调剂，形成人与人之间平合而合理的生活，所以“礼”“乐”两套表面相反的技艺推行，力求达到相辅相成的合和性目的。而从古琴形制命名用社会秩序、等级名称来著，可见其制作形制以有教化人伦的效果和作用。